今天，高考语文。全国甲卷，作为题目是《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”宝玉论沁芳二字。

载道藏书《绣像红楼梦》沁芳图 图一

载道藏书《绣像红楼梦》沁芳图 图二

载道藏书《绣像红楼梦》沁芳图 图三

学思践行是青少年学习传统文化，树立社会主义核心价值观的基础。

《红楼梦》是中国古典名著之冠，是当下高中生应该阅读的书目。

载道藏书《绣像红楼梦》图五

载道藏书《绣像红楼梦》（黛玉） 图六

载道藏书《绣像红楼梦》批序图 图七

读书之后自有读后感。

批序乃是藏书人读书之后的读后感。

天津图书馆藏《红楼梦》藏书中王希廉红楼梦批序

《南华经》曰：

“大言炎炎，小言詹詹。

”仁义道德，羽翼经史，言之大者也；

诗赋歌词，艺术稗官，言之小者也。

言而至于小说，其小之尤小者乎？

士君子上不能立德，次不能立功立言，以共垂不朽，而戋戋焉小说之是讲，不亦鄙且陋哉！

虽然，物从其类，嗜有不同，麋鹿食荐，蝍且甘带，其视荐带之味，固不异于粱肉也。

余菽麦不分，之无仅识，人之小而尤小者也。

以最小之人，见至小之书，犹麋鹿蝍且适与荐带相值也；

则余之于《红楼梦》爱之读之，读之而批之，固有情不自禁者矣。

客有笑于侧者曰：

“予以《红楼梦》为小说耶？

夫福善祸淫，神之司也；

劝善惩恶，圣人之教也。

《红楼梦》虽小说，而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功，而子以其言为小，何询其名而不究其实也？

”余曰：

“客亦知夫天与海乎？

以管窥天，管内之天，即管外之天也；

以蠡测海，蠡中之海，即蠡外之海也。

谓之无所见，可乎？

谓所见之非天海，可乎？

并不得谓管蠡内之天海，别一小天海，而管蠡外之天海，又一大天海也。

道一而己，语小莫破，即语大莫载；

语有大小，非道有大小也。

《红楼梦》作者既自名为小说，吾亦小之云尔。

若夫祸福自召，欢惩示儆，余于批本中己反复言之矣。

”客无以难，曰：

“子言是也。

”即取副本藏之而去。

因书其言，以[弃]（有争议一字）卷首。

道光壬辰花朝日吴县护花主人雪芗氏书于双清仙馆。

王希廉的红楼梦批序完成于清朝道光年间，批序表达了王希廉“语有大小，非道有大小。”对《红楼梦》的高度赞美。

载道藏书《红楼梦》制作说明

影印本使用手工宣纸原大影印，传统线装
成书尺寸：130*200mm

成书规模：6函36册

装帧：为磁青纸封面，蓝布函套

定价：4800元

咨询：张女士13683391671

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